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这是梦游天姥吟留别教案设计一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

梦游天姥吟留别教案设计一等奖第 1 篇

　◆设计意图

　　李白为什么“梦游”？为什么“留别”？运用诵读、点拨、讨论等方法弄清这两个问题，体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守，认识封建社会埋没正直之士、压制贤能之才的落后本质。

　　◆设计提要

　　本设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”，主要提出以下几个问题：1.诗人为什么钟情于“天姥”？

　　2.诗人如何“梦游”？3.如何理解“留别”？

　　◆设计实施

　　导语：李白43岁时写了《行路难》一诗，诗中说：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”什么事竟惹得诗人一片“茫然”？第二年，李白又写了《梦游天姥吟留别》。（板书课题、作者、听全诗录音）

　　提问：步入中年的作者为什么写“梦游”呢？他是如何“UEFA Euro 2024 qualifying standings梦游天姥”的？天下名山那么多，他为什么钟情于“天姥”？（范读“我欲因之梦吴越，……仙之人兮列如麻”）

　　点拨：从“梦游”中可以看出，历史上谁游过“天姥”？“谢公”是谁？作者与“谢公”有哪些相似之处？这是否是作者钟情于“天姥”的原因之一？

　　明确：作者是如何“梦游”的？从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令人战栗的层巅，从山景幻入仙境。

　　提问：“梦游天姥”使人目眩神迷，抛于梦境，“天姥”在诗人眼里是什么样子呢？“天姥”真的很高很大吗？（范读“海客谈瀛州，……对此欲倒东南倾”）

　　点拨：天姥山，在今浙江省新昌东，是一座并不巍峨的山，可作者极言其巍峨，也许这山名激起了作者的情思，这是否是作者钟情于“天姥”的原因之二？

　　提问：李白写“眼中”的“天姥”及“梦中”的“天姥”时，运用了什么手法？

　　明确：运用了丰富的想象和大胆的夸张，组成了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的“天姥图”。

　　提问：以上我们简析了“梦游天姥”，那么“吟留别”是什么意思呢？（范读“忽魂悸以魄动，UEFA Euro 2024 qualifying standings……使我不得开心颜”）

　　点拨：刚才朗读的这段诗写梦境破灭，慨叹述志，归到“留别”题面。“留别”难道仅仅是以此诗留赠给分别的人吗？

　　明确：这首诗写于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天宝元年（742），李白应诏赴长安，供奉翰林，但不到两年，即被“赐金放还”，又开始了漫游生活。本诗以记梦为由，抒写了怀才不遇的痛苦和对开明、自由的渴求，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。“留别”一词既有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。这是作者钟情于“天姥”的原因之三。

　　（跟着录音齐读全诗）

　　讨论归纳：作者为什么钟情于“天姥”？

　　(1)借古喻今(“谢公宿处……清猿啼”)；

　　(2)以“天姥”自喻（“天姥连天……东南倾”）；

　　(3)借“梦游”抒情（“我欲因之……开心颜”）。

梦游天姥吟留别教案设计一等奖第 2 篇

教学目标：

　　知识目标 把握诗作者的情感和浪漫主义风格;

　　能力目标 背诵全诗;

　　情感目标 感悟作者在诗歌中抒发的情怀。

　　教学重点：

UEFA Euro 2024 qualifying standings　　把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。

　　教法学法：

　　诵读法、点拨法

　　教学难点：

　　认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨

　　教学用具：

　　多媒体

　　课时安排：

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、导入

　　中国古代诗歌浩如烟海，尤其说起“话别诗”，我们很容易会想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，这首送别诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和旷达的`胸怀。今天我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别诗《梦游天姥吟留别》。

　　二、整体感知

　　(一)析题

　　梦游天姥吟留别

　　1:内容：梦游天姥

　　2:形式：吟(诗体名，歌行体当中的一种。内容多有悲愁感叹之意，形式比较灵活，如同散文中的随笔，可不拘一格。如《游子吟》)

　　3:内容：别东鲁诸公

　　点拨：歌抒情、文载道、诗言志。这是一首和曲而唱的歌行体诗——他抒情;这是一篇形式自由的文——他载道;这是一首表达理想的诗——他言志。

　　(二)朗读课文 品味语言、感知内涵

　　1、朗读诗歌：

　　学生齐读全诗

　　纠正字音，并结合注释强调读音及意义

　　2、学生朗读第一段(节奏轻快 雄浑有力)

UEFA Euro 2024 qualifying standings　　思考：①诗人描写天姥山的神奇和高大的四个句子是哪四个?②找出几个生动传神的动词。③体会夸张、对照的写法表达了诗人怎样的情感?

　　(①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。②连---横 拔---掩 倒----倾 ③神往 充满神秘色彩、明知理想难以实现但还要知难而进。 )

　　3、集体朗读第2段(感情充沛 语调适合)

　　思考：① “日有所思、夜有所梦”，诗人在第二段开头用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。② 大胆想象，试述“梦”的过程。③找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。

　　( ① 代第一段内容。②梦前——梦中——梦后③飞 丰富的想象 大胆夸张。理想之梦：A浪漫：邀明月为伴、著谢公之木屐、登青云之梯----追求。B：神奇：天马行空、日月同辉、霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车、仙如麻——理想。 梦后——失落。)

　　4、集体朗读第三段

　　点拨：“梦游天姥”，诗人极尽想象，直到眼前烟消云散，诗人才又回到了现实之中。梦后的诗人有何感叹?让我们一起来读诗文的最后一部分。

Euro 2024 live scores　　思考：①你们是如何理解反映诗歌主旨的这饱蕴诗情的两行诗句的?这一切在你的心目中看出了诗人怎样的艺术形象?

　　长安是帝王之都，是李白一生的向往，在这里感觉官场生活亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋，诗人宁愿选择自己的生存空间，选择放鹿青崖，踏寻名山，释放浪漫与率直，还要寻找“安社稷、济苍生”理想。(有儒家风范道家风骨)

　　这一切在我们的心目体现出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。

　　②那么从哪里我们又读出了诗人是在与人“留别”?

　　(别君去兮何时还)

　　三、主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?

　　四、艺术探究(详见板书)

　　1、诗风浪漫 想像丰富 夸张大胆

　　2、借景抒情 梦由、梦境为结尾抒情张本

　　3、虚实相生 梦境的虚 现实的实

　　五、布置作业

　　1 、背诵课文

　　2 、思考练习 四

梦游天姥吟留别教案设计一等奖第 3 篇

一、教学目的：

　　理解运用对比、夸张等修辞方法，通过丰富联想来描绘梦境，以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。

　　二、教学重点、难点：

　　1、重点： 理解虚设梦幻所表达的思想感情。

EURO Cup 2024 schedule　　2、难点： 联想丰富、构思奇特的艺术特点。

　　三、教学时数：

　　一课时

　　四、教学步骤：

　　教学过程

　　一、作者及背景介绍：

　　李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。

　　李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年 (公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐朽，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。

Euro 2024 qualifying　　二、解题：

　　“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

　　旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。

　　三、课文分析：

　　海 客谈 瀛洲， 烟涛微茫 信 难 求;(2)

　　航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求;

　　三山： 蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。

　　越人(3) 语 天姥， 云霞明 灭(4) 或 可 睹。

　　越地人 谈到天姥山， 云霞忽明忽暗 有时能够目睹。

　　天姥见注(1)

　　分析： 一难求，一可见，梦游有现实基础。

　　天姥 连天 向天横(5)， 势 拔 五岳 掩 赤城。(6)

　　天姥山直插云霄遮断天空， 山势高过五岳，遮蔽了赤城。

　　五岳： 东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)EURO Cup 2024 schedule、中岳嵩山(河南)、北岳恒山 (山 西)、南岳衡山(河南)

　　天台一万八千丈，(7) 对此欲倒 东南倾。(8)

　　那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。

　　分析： 以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。

　　第一自然段： 写天姥山的位置和地势。

　　我欲因 之(9) 梦吴越， 一夜 飞度镜湖(10)月。

　　我想依据越人的介绍，梦游吴越， 一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。

　　分析： 开始梦游。

　　湖 月 照 我 影， 送我至剡溪。(11)

　　湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。

　　谢公(12)宿处 今 尚在，渌(13)水 荡漾 清(14)猿啼。

　　谢灵运 住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。

　　分析： 山间水，山中猿。

　　脚 著 谢公 屐(1)， 身 登 青云梯(2)。

　　我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。

　　半壁 见 海 日，(3)空中闻 天鸡(4)。

　　(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。

　　分析： 半山见闻。

　　千岩万转 路不定， 迷花 倚石 忽已暝。(5)

　　山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。

　　千岩： 重叠的山岩。万转： 山路弯曲不断。不定： 没有定向。

　　分析： 山花迷人。

　　熊咆 龙吟 殷岩泉，(6)

EURO Cup 2024 schedule　　熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。

　　殷：(yǐn) 雷声，此处用作动词，作“震动”讲。

　　栗深林兮惊层巅。(7)

　　使深林战栗，使层巅震惊。

　　栗：(lì)颤抖，使动用法。惊： 震惊，使动用法。层巅： 重叠的山顶。

　　分析： 巨兽怒吼。

　　云青青(8)兮欲雨， 水 澹澹兮生 烟。

　　黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。

　　澹澹： (dàn)水波摇动的样子。

　　分析： 水天情景。

　　列缺(9)霹雳，丘峦崩摧。

　　电内雷鸣， 山峦崩塌。

　　丘峦： 山峦。崩： 倒塌。摧： 断裂。

　　分析： 雷电逞威。

　　洞天 石扉，訇然 中开。(10)

　　仙府的石门，訇的一声从中间打开。

　　分析： 别有洞天。

　　青冥(11) 浩荡 不见底， 日月照耀 金银台(12)。

　　青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。

　　分析： 山中楼台。

　　霓为 衣兮风为马，云之君(13)兮纷纷而来下。

　　穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。

　　霓： 虹的一种，主虹外边的虹，内红外紫，称霓。

　　分析： 天空降下仙人。

　　虎 鼓瑟兮鸾回车(14)，仙之人 兮列如麻。

　　老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。

　　分析： 仙人众多。

Euro 2024 qualifying results　　忽魂悸以魄动， 恍(15)惊起而 长嗟。

　　如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。

　　悸： 心惊。嗟(jiā)： 叹词。

　　分析： 梦醒惊叹。

　　惟觉时(16)之 枕席， 失向来之 烟霞。

　　醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。

　　分析： 醒来时一切消失。

　　第二自然段： 详写所游梦境。

　　世间 行乐 亦如此， 古来万事 东流水(1)。

　　人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。

　　此： 指诗人梦游天姥的奇遇。

　　分析： 慨叹人生如梦。

　　别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(2)

　　告别你们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。

　　君： 指东鲁的朋友。且： 将。青崖：青山。

　　分析： 要过神仙日子，去访名山。

　　安能摧眉折腰(3)事权贵，使我不得 开心颜?

　　哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。

　　开心颜： 开心开颜，心情愉快，露出笑容。

　　分析： 游名山胜境，其意在此。

　　第三自然段： 梦醒后的感想。

　　四、艺术特点：

　　1、想象丰富。

　　通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。Euro 2024 qualifying诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大“连天向天横”、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。

　　2、构思新奇：

　　歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨;为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。 作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。(七言古诗)

　　3、消极因素：

　　流露的“古来万事东流水”，“且放白鹿青崖间”之类的情绪，是当时清高的封建士大夫所共有的思想，表现出消极的一面。

　　4、中心思想：

　　全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，Euro 2024 qualifying追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。

梦游天姥吟留别教案设计一等奖第 4 篇

【知识与能力目标】

　　学习把握欣赏诗歌运用对比烘托、借景抒情、拟人夸张的表现手法，提高诗歌自主鉴赏的能力。

　　【过程与方法目标】

　　诵读全诗，讨论交流，结合背景与意象气氛，欣赏艺术特色*与作者情感，学会独立鉴赏、概括、表述。

　　【情感态度与价值观】

　　渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。

　　【教学方法】

　　品味欣赏、归纳实践

　　【教学时数】

　　1课时

　　【教学过程】

　　一、诵读全诗，感受意象气氛与情感

　　二、琢磨词句

　　信语或 拔（出类拔萃） 因 殷 惊列缺雨烟鼓且须

　　三、简述分析，能力养成

　　1、首段背诵赏析

　　表现手法：对比烘托、借景抒情、拟人夸张

　　作用与感情：渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。

　　2、二段背诵鉴赏

　　时间线索推进梦境描写：夜渡、到达、登山、半壁海日、空中天鸡、

　　空间转换写景抒情：岩路、花石、熊咆龙吟、岩泉、深林、层巅——太姥山胜景

　　青云、水烟、霹雳、洞天、日月、霓衣风马（Euro 2024 live scores云之君）、虎鸾（仙之人）——仙境降临

　　过渡句及感情：梦境美好终归短暂，现实残酷无可回避，唯有坦然面对

　　3、末段背诵欣赏

　　【世间行乐亦如此，古来万事东流水——是否消极？】

　　所有快乐的事情总是稍纵即逝的，自古以来，功名利禄总如流水般不可长留。

　　表面上看是对人生的悲观厌世，实际上这是李白对世事的看破与对现实的不满的愤懑之语，也有自我宽慰的意思。

　　【且放白鹿青崖间】

　　“且”字有姑且之意，应是作者对慰留的友人的回答，也是自己心声的真实流露。作者不愿阿谀侍奉权贵以换取功名，所以只能暂时游历山水以派遣怀才不遇愁绪，姑且以此等待时机。

　　【全诗主旨句】

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——放浪不羁、蔑视权贵、淡泊功名、追求自一由

　　四、迁移拓展

　　1、李白面对逆境的态度可以给我们怎样的启示？

　　2、李白为什么要梦游天姥山仙境，又很快醒来，转而游历山水？写一篇短文，表达你的欣赏与理解。